Корзина пуста
Вход на сайт

Регистрация

Восстановление пароля

По будням с 10:00 до 18:00
г.Москва, м.Кожуховская
ул. 6-я Кожуховская, дом 24, 1 этаж, офис №4

ОТКРОВЕНИЕ ГЕРМЕСА ТРИСМЕГИСТА. АСТРОЛОГИЯ И ОККУЛЬТНЫЕ ЗНАНИЯ. Книга 2. Космический Бог

Автор(ы): Андре-Жан Фестюжьер, ISBN: 978-5-88875-693-5, Формат: Твердый переплет. 148х210 мм, Кол-во страниц: 544, Вес: 500
3 000 р
В наличии
Количество
Вторая книга второго тома «Космического Бога» из фундаментального произведения Андре-Жана Фестюжьера «Откровение Гермеса Трисмегиста» в переводе на русский язык Владимира Ткаченко-Гильдебрандта посвящена проблеме формирования эллинистического монотеизма как результата встречи греко-римской культуры с египетской и иудейской традицией в ходе эллинизации стран Ближнего Востока. Формой для кристаллизации этого процесса, по мнению выдающегося французского исследователя, могли...
Подробное описание В избранное Добавить к сравнению

Подробное описание

Вторая книга второго тома «Космического Бога» из фундаментального произведения Андре-Жана Фестюжьера «Откровение Гермеса Трисмегиста» в переводе на русский язык Владимира Ткаченко-Гильдебрандта посвящена проблеме формирования эллинистического монотеизма как результата встречи греко-римской культуры с египетской и иудейской традицией в ходе эллинизации стран Ближнего Востока. Формой для кристаллизации этого процесса, по мнению выдающегося французского исследователя, могли послужить герметические сообщества I-го столетия до нашей эры и I-го века нашей эры. Вообще, данный период эклектической философии и возникновения на ее основе нового миропонимания в ходе интеллектуального и духовного синтеза Фестюжьер связывает с двумя потрясающими фигурами – Посидонием Родосским, от которого дошли до нас одни фрагменты, и Филоном Александрийским, основной массив сочинений которого не переведен на русский язык. Связующим звеном синтеза стало учение о «Космическом Логосе» Филона Александрийского, кого Фридрих Энгельс назвал «отцом христианства». Но если Посидоний Родосский представляет собой «аполлоническое» начало мировоззренческого сплава, то Филон Александрийский, несомненно, выражает его «дионисийское» воплощение, что и отражено в послесловии переводчика.

  Книга предназначена не только для историков философии и студентов классических отделений филологических факультетов ВУЗов, но и для широкого круга читателей, интересующихся герметизмом, эзотерикой и тайными философическими сообществами.

Отзывы

Отзывы покупателей

Нет отзывов об этом товаре. Ваш отзыв может быть первым!

Оставить отзыв



С этим товаром обычно покупают